Замуж за таджика, или обряды, без которых в Таджикистане не обходится ни одна свадьба

В Таджикистане, как и в любой другой мусульманской стране (порядка 95% всего населения Таджикистана являются исламистами суннитского толка) свадьба - это не только важное событие в жизни влюблённых и их семей, но и целый комплекс национальных и, как это часто бывает, старинных традиций и обычаев, соблюдение которых является неотъемлемой частью жизни народа.

Не буду вдаваться в подробности конфетно-букетного периода у таджиков - в конце концов, сегодня речь не об этом, а лучше перейду непосредственно к свадебным мероприятиям. Тем более, что интересностей там хватает! И логично будет начать с никаха, который, по сути, и является браком, заключённым между мужчиной и женщиной.

Бракосочетание у таджиков обычно состоит из нескольких этапов: сговора, сватовства (хитба), передачи невесты в дом жениха (зифаф), свадебного торжества (урс, валима) и, собственно, фактического вступление в брачные отношения (никах). Никах, в свою очередь, включает в себя ряд определённых условий, самым важным из которых является согласие невесты.

Но так было не всегда. В соответствии с исламскими традициями для совершения никаха достаточно было согласия попечителя - невеста вообще могла быть против, это уже дело второе. Однако в советские времена эта традиция претерпела некоторые изменения, и у таджичек, во время церемонии бракосочетания, стали спрашивать согласия - причём не один, а целых три раза!

Видимо, для пущего драматизма. Сразу соглашаться нельзя - это может быть расценено как легкомысленность и доступность девушки, поэтому своё согласие, да и то после долгих уговоров родных и знакомых, невеста даёт лишь на третий раз.

Более того, чтобы «задобрить» несговорчивую невесту, свидетели со стороны жениха кладут на праздничный дастархан (скатерть) дорогие подарки и деньги. Ну а после столь щедрых подношений невесте уже как-то и неудобно отмалчиваться, поэтому она соглашается вступить в брак.

Но на этом праздничные «испытания» для молодожёнов не заканчиваются, а скорее наоборот. Во многих отдаленных районах Таджикистана по сей день сохранилась традиция, когда соседские дети натягивают канат перед свадебным кортежем и не дают тому проехать, пока жених не заплатит им выкуп за невесту. А просят, надо сказать, не мало, чтобы на всех хватило!

Обычно на волне общего веселья свои деньги они, конечно, получают, а ещё получают нагоняй от родителей. И в целом эта традиция сопряжена с исключительно положительными эмоциями, поскольку все понимают, что свадьба - мероприятие не из дешёвых.

Однако и в этой бочке мёда найдётся своя ложечка дёгтя в виде особо прижимистых родственников со стороны жениха, которые не упустят случай припомнить невесте, как дорого она им обошлась, и отыграться за это на её нервах, когда та переедет в дом к своему мужу.

И, кстати, за несколько дней до этого самого переезда, родители невесты устраивают в своём доме «тукузбинон» - смотрины подарков, которые сторона жениха приготовила для невесты. Дарят всякое: от нижнего белья и косметики до дорогостоящей посуды и золота. И все эти подарки, перед тем как отправиться на хранение в специально приготовленный для этого сундук, демонстрируются гостям.

Делается это не от скуки и не забавы ради, а чтобы показать окружающим, в какие руки родители отдают дочь. Если подарки хорошие, дорогие значит и жить она будет в достатке, а если нет, то, как говорится, «и в горе, и в радости».

Когда же девушка, наконец, оказывается в доме своего супруга, то встречает её... нет, не новоиспечённые родственники, а натянутое на пол комнаты сюзане - вышитое шелковыми или хлопковыми нитями декоративное панно, за которым будет происходить сокровенное действо. И нет, не то сокровенное действо, о котором вы, возможно, подумали, а всего лишь традиционный обряд повиновения.

Суть обряда заключается в том, что девушка из рук старших семьи пробует мед, а затем позволяет своему супругу наступить ей на ногу. Так она дает понять, что собирается быть послушной невесткой и женой, и что муж –безоговорочный глава семьи.

А вот с сокровенным действом, о котором вы, скорее всего, подумали чуть ранее, у таджиков сложно. Лишь современные молодожёны, живущие в больших городах, могут позволить себе закрыть глаза на традиции и разделить супружеское ложе уже в первую ночь после свадьбы. В отдалённых же районах Таджикистана о таком даже не думают.

Свадьба для невесты - огромное нервное потрясение, и не только потому, что она требует огромных и физических, и моральных, и финансовых затрат. С момента вступления в брак девушка больше не принадлежит своей семье, и должна переехать в дом своего мужа - по сути, чужой дом. И едва ли в такой обстановке она может настроиться на романтическую волну.

Более того, в первую брачную ночь в доме своего супруга девушка все еще считается гостьей. Муж ухаживает за ней, разговаривает, узнает поближе, но не прикасается. Постепенно они сближаются - как правило, на это уходит около недели, и всё это время старшие женщины со стороны мужа «караулят», когда же случится долгожданное единение не только душ, но и тел молодых супругов.

После этого они проводят тщательную уборку в комнате с весьма конкретной целью - отыскать свидетельство целомудренности девушки на постельном белье. Если всё хорошо, и доказательство найдено, то свекровь звонит родителям невесты и благодарит их за достойную дочь, которая до свадьбы осталась нетронутой.

Но эта традиция соблюдается не всегда и не везде. В некоторых районах Таджикистана после свадебного обряда молодые супруги отправляются домой не к мужу, а к жене, где их запирают на три дня. В течение этого времени супругам приносят всевозможные дары: мясные блюда, фрукты, сладости. А молодожёны только едят и спят, не делая никаких дел по дому.

Считается, что таким образом, первая брачная ночь будет менее травматична для невесты - все-таки дома и стены помогают. Ну а по истечении трёхдневного "заточения", муж, как и положено, увозит молодую супругу в свой дом, где семья и будет проживать на постоянной основе.

А на севере страны, утром, после первой брачной ночи, женщины со стороны невесты готовят для жениха «оши чимилик» - очень жирный плов, который должен восстановить его силы для дальнейших свершений.

Большое спасибо за лайк под этой статьёй!

Обязательно подпишитесь на мой Dzen канал! Здесь ежедневно выходят мои репортажи, видео и статьи об Азии, истории и путешествиях. Увидимся в следующей статье!

А также подписывайтесь на мой Telegram канал, где выходит ещё больше информации и новостей о Южной Корее от человека, который живёт в самом центре Корейского полуострова!